Čestiti ljudi i brak

Bog nam u Kur'anu skreće pažnju na pitanje braka i supružništva, a istovremeno dok supruge opisuje kao Svoje znakove, poziva na razmišljanje o ovoj temi:

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju.
Kao što je i jasno, ono na šta se u ovom ajetu ukazuje jeste da brak i biranje bračnog saputnika čovjeku donose mir, jer je to jedini ispravan način zadovoljavanja emocionalnih i nagonskih potreba te osiguravanja i podjele rada i životnih poslova. Pritom, veoma je važno da ne pogriješimo prilikom biranja bračnog saputnika i da ne izaberemo neprikladnu osobu, kako bismo mogli nakon zasnivanja porodice sačuvati njene temelje i spriječiti njeno raspadanje. Prema tome, poznavanje kriterija za izbor supružnika, činilaca učvršćivanja porodice i uzroka propadanja porodičnog poretka neophodno je za zasnivanje zdravog i uspješnog života. Čestiti ljudi kada je riječ o braku i osnivanju porodice obraćaju pažnju na ovu važnu okolnost i nastoje da svoje živote izgrade na Božijim načelima i kriterijima.

Kriteriji izbora supružnika

Vjernici u okrilju islamskih učenja u svim svojim izborima promišljaju na razini višoj od materijalnih i instinktivnih kriterija. Naprimjer, kada je riječ o braku, prije nego da razmišljaju o zadovoljavanju instinktivnih nagona, oni na brak gledaju kao na sredstvo postizanja sreće i savršenstva. Posljedica takvog pristupa je da kod njih kriteriji kao što su iman, čednost i podobnost imaju prednost u odnosu na vanjske, materijalne, etničke i rasne osobine. Po Kur'anu, osnovni kriteriji su: vjerovanje u jednog Boga te čednost i klonjenje grijeha.

1. Vjerovanje u Boga i klonjenje mnogoboštva i dvoličnosti
Vjera u jednoga Boga i kretanje putem tevhida predstavlja jedini put upute i sreće za ljude, a nasuprot tome širk (mnogoboštvo) i nifak (licemjerje) predstavljaju uzroke svih vrsta grijeha i prljavština. Stoga, Uzvišeni Bog u Kur'anu skreće pažnju na potrebu da se prilikom izbora bračnog saputnika obrati pažnja na ovu istinu:

وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

Ne ženite se mnogoboškinjama dok ne postanu vjernice; uistinu je robinja-vjernica bolja od mnogoboškinje, makar vam se i sviđala. Ne udajite vjernice za mnogobošce dok ne postanu vjernici; uistinu je rob-vjernik bolji od mnogobošca, makar vam se i dopadao. Oni zovu u Džehennem, a Allah, voljom Svojom, nudi Džennet i oprost, i objašnjava ljudima dokaze Svoje, da bi razmislili.

2. Čistota i klonjenje grijeha
Čestiti ljudi u braku međusobno sklapaju ugovor ljubavi i odanosti, a početkom zajedničkog života vezu temelje na čistoti i zdravlju. Ono što nastavak zajedničkog života dovodi u opasnost i što na budućnost djece baca veo neizvjesnosti i nedoumice jeste okaljanost i nečistota supružnika. Upravo zbog toga, Kur'an o uvjetima sklapanja braka govori sljedeće:

مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ

Kada su čedne, i kada javno ne čine blud, i kada tajno ne žive s ljubavnicima.

U islamu suživot sa čestitim osoba ima izuzetnu važnost, čak do te mjere da je Bog Svojom naredbom  nečasne osobe prepustio njima samima, a preporučio da čisti međusobno sklapaju brakove:

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ

Nevaljale žene su za nevaljale muškarce, a nevaljali muškarci su za nevaljale žene; čestite žene su za čestite muškarce, a čestiti muškarci su za čestite žene.

I kao uvjet, jasno se poručuje da se brak ne sklapa sa osobama koje su počinile blud ili imaju skrivenog ljubavnika.

Pobožni i čestiti supružnici predstavljaju pogodnu pretpostavku za razvoj i odgoj dobre djece, dok se od nečistih osoba može očekivati samo loše, izuzev u rijetkim slučajevima, i to je univerzalno načelo koje vlada u prirodi. Uzvišeni Bog kaže:

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِى خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا

U plodnom predjelu raste bilje voljom Gospodara njegova, a u neplodnom tek neznatno.

Činioci učvršćivanja porodične zajednice

Valjanost članova porodice i čvrstina porodične zajednice imaju za posljedicu zdravlje i snagu društva, kao što pokvarenost članova porodice i slabost porodične zajednice imaju za posljedicu slabost i nemoć društva na polju rješavanja teškoća. Upravo zbog toga, u islamu se uz naglašavanje biranja odgovarajućeg bračnog druga mnogo govori i o činiocima učvršćivanja porodične zajednice nakon sklapanja braka.

1. Čuvanje tajni i časti
Čestiti supružnici međusobnim zadovoljavanjem emocionalnih i nagonskih potreba ostaju izvan dometa pokvarenosti i grijeha. Oni čuvaju čast jedni drugima i neotkrivanjem međusobnih mahana jedni druge uljepšavaju, a čuvanjem tajni učvršćuju temelje porodice, tako da zlobnici nemaju prilike da ubace razdor i neslaganje među njih. Sve ove koristi i druge blagodati sadržane su u sljedećoj kur'anskoj rečenici:

هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ

One su odjeća vaša, a vi ste njihova odjeća.

2. Lijepo ophođenje i lijep život
Lijepo ophođenje sa ljudima je znak čovjekove čiste prirode i uvažavanja ljudskih prava. U ovom smislu, dobročinstvo prema bračnom drugu ljudskom životu daje neku posebnu radost i svježinu i tokom cijelog dana i noći prožima čovjeka spokojem i snagom. Odraz toga se može primijetiti u lijepom ponašanju djece prema roditeljima i to se ubraja u najvažnije činioce učvršćivanja porodične zajednice, što za posljedicu ima društveni mir. Upravo zbog toga Bog kaže:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

S njima se lijepo ophodite!

Budući da razdvajanje i propadanje porodične zajednice donosi nenadoknadivu štetu za društvo i budućnost djece, u Kur'anu se obećava da trpljenje nedaća predstavlja pretpostavku za spuštanje velikog dobra i blagoslova od Boga:

فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا

A ako prema njima odvratnost osjetite, moguće je da je baš u onome prema čemu odvratnost osjećate Allah veliko dobro dao.

Jedan od znakova lijepog ophođenja jeste osiguravanje životnih potrepština u uobičajenoj i odgovarajućoj mjeri, kao što Uzvišeni Bog kaže u Kur'anu:

وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

Otac djeteta  je dužan da ih lijepo hrani i odijeva.

Naravno, u zadovoljavanju potreba porodice treba izbjeći pretjerivanje i ono treba biti u granicama mogućnosti muškarca, tako da ne potiče od haram i nedozvoljenih poslova, kao što se vidi iz nastavka ajeta:

لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا

Niko neka se ne zadužuje iznad mogućnosti svojih.

3. Skrbništvo muškarca
U islamskoj kulturi osiguravanje životnih potrepština je obaveza muškarca. S obzirom da se uz svaku “obavezu” potvrđuje neko “pravo”,  vođenje porodice je prepušteno muškarcu. Osim što su fizičke i duhovne odlike muškarca prikladne za skrb o porodici, one predstavljaju jedan od najvažnijih činilaca učvršćivanja porodičnog poretka:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ

Muškarci vode brigu o ženama zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato što oni troše imetke svoje.

Pretpostavke za raspad porodične zajednice

Raspad porodične zajednice dolazi kao posljedica pohlepe, skrnavljenja svetosti i zaprljanosti haramima. Čestiti ljudi čine sve da budu što dalje od ovih ružnih pojava. U časnom Kur'anu je navedeno mnogo zapovijedi i preporuka koje se odnose na udaljavanje i izbjegavanje ovih pošasti, od kojih ćemo neke spomenuti u nastavku:

1. Vođenje brige o tuđoj sreći
Gledanje u tuđe bogatstvo, u tuđe živote i u uživanje ljudi posvećenih Ovom svijetu raspaljuje plamen zavisti, pohlepe i požude u ljudskim srcima, a njihove živote vuče u vatru i čovjeku uskraćuje sreću i na Ovom i na Onom svijetu. Upravo zbog toga Bog kaže:

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى

I nikako ne gledaj dugo ljepote Ovoga svijeta koje Mi kao užitak raznim sortama nevjernika pružamo, da ih time na kušnju stavimo, ta nagrada Gospodara tvoga je bolja i vječna.

2. Činjenje ružnih djela i raskalašenost
Zadovoljavanje nagonskih potreba na ružan i nedozvoljen način ima za posljedicu nastanak različitih vrsta fizičkih i psihičkih oboljenja, kao i nenadoknadivih šteta za pojedinca i zajednicu, pored toga što je jedna od najvažnijih prepreka na putu stvaranja toplog porodičnog okrilja. Upravo zbog toga islam savjetuje da se prema suprugama ponaša prikladno – od čega su izuzete pokvarene i raskalašene supruge – kao što stoji u časnom Kur'anu:

وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ

I zabranjuje vam se da im teškoće pričinjavate, s namjerom da nešto od onoga što ste im darovali prisvojite, osim ako budu očito zgriješile.

U Kur'anu se muškarcima preporučuje da budu čestiti i da se čuvaju bluda, kako bi se uspostavila ispravna i čista porodična zajednica, kao što možemo u Kur'anu pročitati o tome:

وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مسافحین

A ostale su vam dozvoljene, ako želite da im vjenčane darove date i da se njima oženite, a ne da blud činite.

Sažetak

– Vjerovanje u Boga te klonjenje širka i grijeha predstavljaju najvažniji uvjet prilikom izbora bračnog saputnika.
– Povjerljivost, lijepo ophođenje, vođenje i skrbništvo muškarca ubraja se u najvažnije činioce postojanosti porodične zajednice.
– Činjenje ružnih djela, raskalašenost i gledanje u užitke i blagodati koje pripadaju drugima predstavljaju uzroke raspada porodične zajednice.

Izvor: Grupa autora, Vrline čestitih u Kur'anu, Fondacija “Mulla Sadra”, Sarajevo, 2012, preveo sa perzijskog: Sedad Dizdarević