Činioci duševne izgradnje
Oponašanje lijepih uzora
Vjerovjesnici, mir s njima
أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ
To su oni koje je Allah uputio, zato slijedi njihov Pravi put![1]
رَبَّنَا ءَامَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّـاهِدِينَ
Gospodaru naš, mi u ono šta si Ti objavio vjerujemo i mi Poslanika slijedimo, zato nas upiši među svjedoke![2]
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِى إِبْرَاهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاءُ مِنْكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
Krasan uzor za vas je Ibrahim i oni koji su uz njega bili kada su narodu svome rekli: „Mi s vama nemamo ništa, a ni sa onima kojima se, umjesto Allahu klanjate…“[3]
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
Vi u Allahovom Poslaniku imate krasan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na Drugom svijetu i koji se mnogo Allaha prisjeća.[4]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Onaj koji slijedi vjerovjesnike, ući će u Džennet s njima.“[5]
Poslanikova porodica, mir s njima
U zbirci Sahih Muslima se prenosi od Zejda ibn Erkama: „Jednoga dana Allahov Poslanik, s.a.v.a., nam je ustao održati govor kod izvora zvanog Hom, između Mekke i Medine, pa je izrekao zahvalu i pohvalu Bogu, savjetovao i opominjao, a zatim je rekao: ‘A potom, znajte, o ljudi! Ja sam, uistinu, čovjek i uskoro će mi doći izaslanik Gospodara moga i ja ću se odazvati. Ja vama ostavljam dvije dragocjenosti: prva je Božija Knjiga, u kojoj su Uputa i svjetlo. Zato prihvatite Božiju Knjigu i čvrsto se za nju držite!’ I on je poticao na Knjigu Božiju i budio želju za njom, a potom rekao: ‘I moju porodicu, opominjem vas Bogom u pogledu moje porodice, opominjem vas Bogom u pogledu moje porodice, opominjem vas Bogom u pogledu moje porodice!'“[6]
Učeni
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Slijedite učene jer su oni svjetiljke Ovoga i blistave luče Onoga svijeta.“[7]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., potičući želju za traženjem znanja, rekao je: „Bog njime uzdiže narode i čini da u dobru budu predvodnici za kojima se pristaje, na njihova djela se ugleda, iz njihovih postupaka se uči, a meleki žude za njihovim prijateljstvom i dok klanjaju miluju ih svojim krilima.“[8]
Ulaganje napora
Borba protiv strasti
Allahov Poslanik, s.a.v.a., obraćajući se svojim drugovima koji su se bili vratili iz jedne vojne, rekao je: „Vratili ste se najboljim povratkom i vratili ste se iz manje borbe u veću: borbu čovjeka protiv svoje strasti.“[9]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Najbolja je borba onoga koji se u sebi bori protiv svoje strasti.“[10]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Najveći tvoj neprijatelj je tvoja strast u tebi.“[11]
Najbolja borba
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Najveći napor ulaže onaj ko napušta grijehe.“[12]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Najbolja borba je onoga ko ne pomišlja učiniti nasilje bilo kome.“[13]
Plod ulaganja napora
وَ الَّذِينَ جَـاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
One koji se budu zbog nas borili Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, s onima koji čine dobro.[14]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Borite se protiv strasti svojih pa će mudrost srca vaša nastaniti.“[15]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Borite se protiv svojih strasti tako što ćete malo jesti i piti pa će vas meleki krilima svojim zakloniti, a šejtani će od vas bježati.“[16]
Strah od Boga Svevišnjeg
Vrijednost straha od Boga Svevišnjeg
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَ طَمَعًا وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
Bokovi njihovi se postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje mole, a od onoga što im Mi dajemo udjeljuju.[17]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Glava mudrosti je strah od Boga.“[18]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Onaj ko bolje zna Boga više Ga se boji.“[19]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Troje izbavlja: …strah od Boga u tajnosti kao da Ga vidiš, jer ako ti Njega ne vidiš, On tebe, zaista, vidi.“[20]
Vrijednost plača iz straha od Boga Svevišnjeg
إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ… وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعًا
…Onima kojima je još prije objavljivanja njegova dato znanje, kada im se on uči… I padaju licem na tle plačući, i on im uvećava strahopoštovanje.[21]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Blago li je licu koje Bog gleda dok plače zbog grijeha iz strahopoštovanja prema Bogu Svevišnjem, a taj grijeh nije vidio niko drugi.“[22]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Iz čijih očiju, iz strahopoštovanja prema Bogu, izađe od suze kolika je mušica Bog će ga time zaštititi na Dan velikog straha.“[23]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „U znakove nesreće spada tvrdoća oka.“[24]
Vjernik je stalno između straha i nade
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَ قَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
…Ili je (bolji) onaj koji u noćnim časovima u klanjanju vrijeme provodi, padajući licem na tle i stojeći, strahujući od Onoga svijeta i nadajući se milosti Gospodara svoga? Reci: „Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju!“[25]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Kada biste znali kolika je milost Božija, vi biste se, sigurno, potpuno njoj prepustili i samo biste malo radili; a kada biste znali kolika je srdžba Božija, vi biste, sigurno, pomislili da se nikad nećete moći izbaviti.“[26]
Vjernikov strah od lošeg završetka
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Vjernik stalno strahuje od lošeg završetka; on nije siguran u zadobijanje Božijeg zadovoljstva sve do vremena uzimanja njegove duše i pojavljivanja meleka smrti pred njim.“[27]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Najbolji su oni poslovi čiji su završeci dobri.“[28]
Ko se boji Boga, sve drugo se boji njega
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Ko se boji Boga Svevišnjega sve drugo se boji njega, a ko se ne boji Boga Svevišnjega, Bog mu da strah od svega.“[29]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Ko ima svijest o Bogu, Bog učini da se sve njega plaši, a ko nema svijesti o Bogu, Bog učini da njega sve plaši.“[30]
Nepotrebni strah
إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَ خَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
To vas je samo šejtan plašio pristalicama svojim, i ne bojte ih se, a Mene se bojte, ako ste vjernici!“[31]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Blago je onom koga strah od Boga Svevišnjeg odvrati od straha od ljudi!“[32]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Ne boj se korenja koritelja kada se radi o Bogu!“[33]
Pokajanje (tevba)
Poticanje na pokajanje
وَ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
…I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono šta želite![34]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Pokajanje briše ono šta je bilo prije njega.“[35]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Pokajnik od grijeha je kao onaj ko nema grijeha.“[36]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Ništa nije Bogu draže od vjernika pokajnika ili vjernice pokajnice.“[37]
Primanje pokajanja
وَ هُوَ الَّذِى يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَ يَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
On prima pokajanje od robova Svojih i prašta hrđave postupke i zna šta radite.[38]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Uistinu, Bog oprašta, osim onome ko se odmetne od Boga, kao što se deva odmetne od svojih vlasnika.“[39]
Kada se prima pokajanje
وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ الْآنَ وَ لَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
Uzaludno je kajanje onih koji čine hrđava djela, a koji, kada se nekom od njih približi smrt, govore: „Sad se zaista kajem!“ a i onima koji umru kao nevjernici. Njima smo bolnu patnju pripremili.[40]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Ko se pokaje prije nego što svojim očima ugleda meleka smrti, Bog će primiti njegovo pokajanje.“[41]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Zaista, Bog Svevišnji će primiti pokajanje čovjeka koje je učinio prije hroptanja na samrti.“[42]
Iskreno pokajanje
يَـاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنَّـاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
O vi koji vjerujete, učinite pokajanje Allahu iskreno, da bi Gospodar vaš preko ružnih postupaka vaših prešao i da bi vas u džennetske bašče, kroz koje rijeke teku, uveo...[43]
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je, upitan o iskrenom pokajanju, rekao: „To je kajanje za grijeh koji ti se omakao pa ti zamoliš Božiji oprost kajući se odmah, a potom se tom grijehu nikada ne vratiš.“[44]
Odgađanje pokajanja
Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao Ibn Mesudu: „O sine Mesudov, ne daji prednost grijehu nad pokajanjem, nego daji prednost pokajanju nad grijehom! Bog Svevišnji u Svojoj Knjizi kaže: Ali čovjek hoće da griješi sve dok je živ.“[45]
Izvor: Muhammedi Rey Šehri, Mudrosti Vjerovjesnika islama 2, Fondacija “Mulla Sadra”, Sarajevo, 2012., sa arapskog preveli: Mehmedalija Hadžić i Samed Jelešković
[1] El-En‘am, 90.
[2] Ali ‘Imran, 53.
[3] El-Mumtehine, 4.
[4] El-Ahzab, 21.
[5] Džami‘u-l-ahbar, str. 151, predaja 340.
[6] Sahihu Muslim, sv. 4, str. 1873, predaja 36.
[7] El-Firdevs, sv. 1, str. 71, predaja 209.
[8] El-Hisal, str. 522, predaja 12.
[9] Kenzu-l-‘ummal, sv. 4, str. 430, predaja 11260.
[10] El-Dža‘ferijjat, str. 78.
[11] Tenbihu-l-havatir, sv. 1, str. 259.
[12] El-Emali li-s-Saduk, str. 73, predaja 41.
[13] El-Mehasin, sv. 1, str. 456, predaja 1053.
[14] El-‘Ankebut, 69.
[15] Tenbihu-l-havatir, sv. 2, str. 122.
[16] Tenbihu-l-havatir, sv. 2, str. 122.
[17] Es-Sedžde, 16.
[18] El-Ihtisas, str. 343.
[19] Džami‘u-l-ahbar, str. 258, predaja 682.
[20] El-Mehasin, sv. 1, str. 62, predaja 3.
[21] El-Isra, 107-109.
[22] Sevabu-l-a‘mal, str. 200, predaja 2.
[23] Mekarimu-l-ahlak, sv. 2, str. 95, predaja 2268.
[24] El-Hisal, str. 242, predaja 96
[25] Ez-Zumer, 9.
[26] Kenzu-l-‘ummal, sv. 3, str. 144, predaja 5894.
[27] Et-Tefsiru-l-mensub ile-l-Imami-l-‘Askeri, str. 239, predaja 117.
[28] El-Emali li-s-Saduk, str. 576, predaja 788.
[29] El-Fakih, sv. 4, str. 357, predaja 5762.
[30] Kenzu-l-‘ummal, sv. 3, str. 142, predaja 5883.
[31] Ali ‘Imran, 175.
[32] El-Kafi, sv. 8, str. 169, predaja 190.
[33] El-Hisal, str. 526, predaja 13.
[34] En-Nur, 31.
[35] ‘Avali-l-leali, sv. 1, str. 237, predaja 150.
[36] Kenzu-l-‘ummal, sv. 4, str. 207, predaja 10174.
[37] ‘Ujunu ahbari-r-Rida, sv. 2, str. 29, predaja 33.
[38] Eš-Šura, 25.
[39] Kenzu-l-‘ummal, sv. 16, str. 12, predaja 43717.
[40] En-Nisa, 18.
[41] El-Kafi, sv. 2, str. 440, predaja 2.
[42] Kenzu-l-‘ummal, sv. 4, str. 210, predaja 10187.
[43] Et-Tahrim, 8.
[44] Kenzu-l-‘ummal, sv. 4, str. 260, predaja 10427.
[45] El-Kijame, 5; Mekarimu-l-ahlak, sv. 2, str. 353, predaja 2660.