Mnogo stida

Jedno od svojstva ljudi posvećenih Budućem svijetu je i prisutnost stida.

“Veoma su stidni.”

Ajeti

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ إلا أن قال تعالى : ﴿وَلَـٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّـهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ

O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove… tek kad budete pozvani, onda uđite, i pošto jedete, raziđite se ne upuštajući se jedni sa drugima u razgovor. To smeta Vjerovjesniku, a on se stidi da vam to rekne, a Allah se ne stidi istinu reći.[1]

Predaje

Prenosi se od Imama Bakira ili Imama Sadika, mir s njima: “Stid i vjera su povezani jednim konopcem, pa kada jedno ode, ode i drugo.”[2]

Imam Sadik, mir s njim, prenosi da je Božiji poslanik, blagoslov i mir Božiji neka su s njim i njegovim, rekao: “Kod koga se nađu četiri osobine, sve da je od glave do pete zaprljan grijesima, Allah bi ih pretvorio u dobra djela, a one su: iskrenost, stid, lijep edeb i zahvalnost.”[3]

Božiji poslanik, blagoslov i mir Božiji neka su s njim i njegovim, je rekao: “Allaha se stidite istinskim stidom”. Prisutni upitaše: “O Božiji poslaniče, mi se ne stidimo?” On reče: “Da ste se stidjeli niko od vas ne bi osvanuo, a da mu smrt nije pred očima; neka svako od vas čuva glavu i ono što ona sadrži i stomak sa onim što on sadrži. Neka se sjeća kabura i truhljenja tijela. Pa ko želi Budući svijet, neka ostavi ukrase Ovog svijeta.”[4]

Imam Ali bin Husejn, mir s njim, je rekao: “Boj se Allaha Uzvišenog zbog Njegove moći nad tobom, i sidi Ga se zbog Njegove blizine tebi.”[5]

Božiji poslanik, blagoslov i mir Božiji neka su s njim i njegovim, je rekao: “Postoje dvije vrste stida: razumni stid i glupavi stid. Razumni stid je znanje, dok je glupavi stid neznanje.”[6]

Zapovjednik pravovjernih, mir s njim, je rekao: “Stid je ključ svakog dobra.”[7]

“Stid od Allaha briše mnoštvo grijeha.”

“Stid je lijepa osobina.”

“Najbolji stid je da se stidiš Allaha.”

“Stid je drug čednosti.”

“Stid od sebe samoga je najbolji stid.”

“Stid je potpunost plemenitosti i najljepša osobina.”

“Mnogo stida dokaz čovjekove vjere.”

“Stid odvraća od činjenja ružnih djela.”

“Ko nema stida, nema ni dobra u njemu.”

“Stid je najljepša odjeća vjere.”

“Stid i čednost su proizvod imana, narav slobodnih i svojstvo dobrih.”

“Bestidnost je izvor svakog zla.”

“Ružno li je li lice bestidnika.”

“Najgori od svih zlih jeste onaj koji se ne stidi ljudi niti se boji Allaha Slavljenog.”

“Stid sprječava opskrbu.”

“Glupak je onaj koji se stidi reći istinu.”

“Neka se niko od vas ne stidi reći da ne zna onda kada bude upitan o onome što ne zna.”

Objašnjenje

U objašnjenju ovog dijela treba obratiti pažnju na dvije stvari:

Prvo: Značaj stida i njegove veličine se može razumjeti obraćanjem pažnje na stanja onog koji se ne stidi Uzvišenog Allaha, niti poslanika i evlija, mir s njima, pa ni drugih ljudi, zato što takvi upropaštavaju i sebe i druge članove društva. Ova činjenica postaje očita kada promatramo stanje ljudi, kako sada tako i u prošlosti.

Drugo: Veličina i poželjnost stida, te ružnoća njegovog odsustva nisu apsolutni, nego je stid ponekad pokuđen, na šta ukazuje riječ “mnogo” u predaji. Tako da je u predaji rečeno “mnogo se stide”, a ne “stalno se stide”, a čemu također svjedoče i predaje koje stid dijele na dvije vrste.

Što se tiče kur’anskih riječi:

وَ اللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ

Allah se ne stidi reći istinu.

U njima se ne kudi stid Vjerovjesnika, blagoslov i mir Božiji neka su s njim i njegovim, nego naprotiv, Allah u ovom ajetu ispravlja ponašanje ljudi u pogledu njihovog ophođenja sa Poslanikom, blagoslov i mir Božiji neka su s njim i njegovim. Dobro promisli o ovome.

Izvor: Ali Se’adet Perver, Tajne s Miradža, sv. 2., Fondacija „Mulla Sadra“, Sarajevo,2019., sa arapskog preveli: Ensar Karaman i Elmedin Karaman

[1] El-Ahzāb, 53.

[2] El-Kāfī, sv. 2, str. 106, predaja 4.

[3] Isto, str 107, predaja 7.

[4] Bihāru-l-envār, sv. 68, str. 333, predaja 8.

[5] Isto, str. 336, predaja 22.

[6] El-Kāfī, sv. 2, str. 106, predaja 6.

[7] El-Gurer ve-d-durer, poglavlje o stidu, također i sljedeće predaje.