Prilika
Iskorištavanje prilike
Poslanik, s.a.v.a.: “Kome se od vas otvore vrata dobra, neka iskoristi tu priliku jer ne može znati kada će se ona zatvoriti pred njim.”[1]
Poslanik, s.a.v.a.: “Propuštanje prilika uzrokuje tugu.”[2]
Imam Ali, mir s njim: “Prilike prolaze kao što prolaze oblaci; zato koristite dobre prilike!”[3]
Imam Ali, mir s njim: “Prilika brzo prolazi, a sporo se vraća.”[4]
Imam Ali, mir s njim: “Prilika je plijen.”[5]
Imam Ali, mir s njim: “Propuštanje prilika donosi tugu.”[6]
Imam Ali, mir s njim: “Događaji su vezani za svoja vremena.”[7]
Imam Ali, mir s njim: “Neznanje je žuriti prije prilike i promišljati nakon što je prilika otišla.”[8]
Imam Sadik, mir s njim: “Ko čeka da pretekne datu priliku, odgađajući je temeljitim ispitivanjem, život će ga lišiti prilika, jer zaista život uskraćuje, a put vremena je nestajanje.”[9]
Ove predaje ukazuju na to da prilika nije trajno stanje, već kratki i osjetljivi trenutak u kojem se susreću vrijeme, okolnosti i čovjekova spremnost. Ona ima svoje posebno vrijeme i gubi snagu čim se taj sklad naruši. Zato se prilika ne može proizvoljno odgađati niti očekivati da će se vratiti u istom obliku.
Propuštanje prilike ne znači samo gubitak određene koristi, nego rađa unutarnju tugu i osjećaj kajanja, jer čovjek postaje svjestan da je propustio mogućnost napretka. Ta tuga ima i odgojnu dimenziju, ona razotkriva nemarnost prema darovima vremena i upozorava na odgovornost prema vlastitim izborima.
S druge strane, prilika traži budnost, prisebnost i hrabrost u odlučivanju. Ona se ne daje onome ko stalno oklijeva, niti onome ko bez razmišljanja žuri prije nego što se ispune potrebni uvjeti. Mudrost se nalazi u ravnoteži između promišljenosti i odlučnosti, u sposobnosti da se prepozna pravi trenutak i da se u njemu djeluje.
Pretjerano analiziranje i stalno odgađanje, iako se često prikazuju kao razboritost, mogu čovjeka lišiti prilike, jer tok života ne čeka. Vrijeme neumitno prolazi, okolnosti se mijenjaju, a ono što je jednom bilo dostupno može postati nedostižno. Zbog toga se od čovjeka traži svijest o prolaznosti vremena i spremnost da u pravom trenutku odgovori na mogućnost dobra koja mu se otvara.
Izvor: Muhammedi Rey Šehri, Mjera mudrosti 3, Fondacija „Mulla Sadra“, Sarajevo, 2012., preveo sa arapskog: Ertan Basarik
[1] Kenzu-l-‘ummal, 43134.
[2] El-Bihar, 77/165/2.
[3] Nehdžu-l-belaga, izreka 21.
[4] Gureru-l-hikem, 2019.
[5] Isto, 194.
[6] Nehdžu-l-belaga, izreka 118.
[7] El-Bihar, 77/165/2.
[8] Nehdžu-l-belaga, izreka 372.
[9] El-Bihar, 78/268/181.