Razine posta

Etičari i gnostici govore o tri razine posta: post običnih ljudi, post posebnih ljudi i post posebno odabranih pojedinaca. Svaki od ovih stepena odražava različitu razinu duhovne svijesti i odricanja, pri čemu se postiže dublja povezanost s Uzvišenim Bogom.

Prva razina: post običnih ljudi

Ovaj oblik posta podrazumijeva isključivo suzdržavanje od svega što formalno kvari post, što je detaljno razrađeno u pravnim djelima. Smatra se osnovnim i najnižim stepenom posta, što potvrđuju riječi Vjerovjesnika, s.a.v.a.: „Najlakše što je Bog Svevišnji stavio u dužnost postaču u vrijeme njegova posta jeste napuštanje hrane i pića.“ Ovaj citat jasno ukazuje na činjenicu da se na toj razini post svodi na fizičko odricanje, bez nužnog moralnog ili duhovnog usavršavanja.

Druga razina: post posebnih ljudi

Za razliku od prethodne razine, post posebnih ljudi ne ograničava se samo na izbjegavanje materijalnih elemenata koji kvare post, već uključuje i potpuno suzdržavanje od svih Božijih zabrana. Drugim riječima, dok je ustezanje od hrane i pića uvjet valjanosti posta, izbjegavanje moralnih i etičkih prekršaja postaje uvjet njegova istinskog prihvaćanja kod Boga. Ova razina posta zahtijeva disciplinu volje i moralnu dosljednost, te predstavlja viši stupanj duhovnog usavršavanja.

Treća razina: post posebno odabranih ljudi

Najuzvišeniji oblik posta očituje se u potpunom odricanju srca od svega što bi moglo odvratiti pažnju od Boga, bilo da je riječ o dopuštenim (halal) ili zabranjenim (haram) stvarima. Ovaj stepen podrazumijeva uzdizanje duha iznad ovosvjetskih preokupacija i usmjeravanje svih misli isključivo prema Božanskoj prisutnosti. Ebu Hamid Gazali opisuje ovu razinu posta riječima: „Post posebno odabranih je post srca od prizemnih prohtjeva i ovosvjetskih misli te njegovo potpuno ustezanje od svega osim Boga; ovaj post kvari svaka misao, osim misli o Bogu i Sudnjem danu. Čak i razmišljanje o Ovome svijetu može narušiti ovaj post, osim ako se ono čini s ciljem osnaživanja vjere, jer je vjera opskrba za Onaj svijet, a ne za Ovaj.“

Neki gnostici naglašavaju da čak i sama opsjednutost pripremom hrane za prekid posta može ukazivati na nedostatak povjerenja u Božiju opskrbu i milost. Ovaj stepen posta dostižu samo poslanici, potpuno iskreni vjernici i Bogu bliski pojedinci. O njemu se malo govori, ali se na njegovu ostvarivanju mnogo radi. U konačnici, taj post podrazumijeva potpuno prepuštanje srca i misli Bogu, bez ikakvih drugih preokupacija.

Svaki od posljednja dva stepena ima svoje unutarnje razine, ovisno o predanosti, snazi volje i duhovnoj spremnosti postača. Najuzvišeniji oblik posta pripada onima koji poste ne iz straha od kazne ili želje za nagradom, već isključivo iz poslušnosti Božijoj zapovijedi, iz težnje za Njegovom blizinom te iz iskrene žudnje za Božanskim zadovoljstvom i susretom s Njim.

Izvor: Muhammedi Rey Šehri, Mudrosti Vjerovjesnika islama 3, Fondacija “Mulla Sadra”, Sarajevo, 2012.